introduction épître aux éphésiens

L'épître débute par une salutation, un hymne christologique puis une prière aux Éphésiens (1). L’épître aux Colossiens envisage Christ dans le chrétien sur la terre et devant les hommes, alors que celle aux Éphésiens voit celui-ci en Christ dans le ciel et devant Dieu. HAMILTON SMITH. Études sur l’Épître aux Éphésiens. Éphésiens – Gloire et devoirs de l’Église (22 études) Guide d’étude sur Éphésiens préparé par le pasteur Bernard Guy. Cette distinction doit être présente à notre esprit en abordant les conséquences pratiques des grands faits qui sont placés devant nous. Éphèse devint ainsi la métropole du christianisme dans cette partie du monde païen, où furent ébranlés les fondements d’un système d’erreur qui y avait régné avec tant de puissance. 3 - Chapitre 2. L’introduction de Gilbert Dahan, éminent spécialiste de l’exégèse médiévale, intitulée «Thomas d’Aquin, commentateur de l’épître aux Éphésiens : pédagogie et exégèse » (p. 15-39) est un véritable «Discours de la méthode » qui souligne à la fois la qualité des analyses de Thomas et sa préoccupation pédagogique. Cette dernière opinion, en outre, a pour elle le témoignage de l’antiquité. … Dans cette partie, l’auteur insiste particulièrement sur les relations dans les familles chrétiennes: a. que les femmes soient soumises à leurs maris et que les maris, eux, aiment leurs femmes; b. que les enfants obéissent à leurs parents et que les parents, eux, n’irritent pas leurs enfants; c. que les serviteurs obéissent à leurs maîtres et que ceux-ci sachent qu’ils ont avec leurs serviteurs le même Seigneur, qui ne fait pas acception de personnes. Mais ce n’est point ici une exposition de la vérité évangélique dans un enchaînement logique, tel qu’il se trouve dans les épîtres aux Romains ou aux Galates ; le but de l’apôtre ne l’y appelait pas. 36,00 € +-Diffusion Excelsis. une série de messages sur ce livre apporté par Jared Stevenson, pasteur à Bort-les-Orgues (19) de la captivité. On distingue deux parties : 1° théorique, 2° pratique. University of Lausanne Institut romand des sciences bibliques Biblical Bibliography of Lausanne - BiBIL Administration: Contact : Impressum Search. Introduction au Nouveau Testament. Ce n’est là, à la vérité, qu’une simple hypothèse ; mais quand une hypothèse très probable explique des faits contradictoires sans elle, il vaut la peine de s’y arrêter. Comparez : Si, dans l’épître aux Éphésiens, l’apôtre a présentes à la pensée les erreurs qu’il combat dans celle aux Colossiens, il ne les réfute point par la polémique, mais uniquement en présentant dans leur plénitude les vérités divines. 11 - Éphésiens 4.25-28 . L’esprit, le style de notre épître ont un caractère particulier : on a pu nommer cet écrit un psaume évangélique ; tout y est adoration, chant de louange, prière. Voir sur cette question A. Rilliet, Commentaire sur l’épître aux Philippiens ; Reuss, Épîtres Pauliniennes, page 138 ; Oltramare, Commentaire, I, page 7 et suivantes. Face à ces données, quelques exégètes, peu nombreux, ont imaginé que l'Épître aux Éphésiens était une reprise paulinienne, plus vigoureuse, de l'Épître aux Colossiens. L’apôtre fait plus que de convaincre, plus que de persuader, il entraîne vers le but qu’il veut atteindre. Le texte est constitué d'une lettre attribuée à l'apôtre Paul et adressée à l'Église d'Éphèse (située dans l'actuelle Turquie). Mais les chrétiens courent toujours le risque d’être ignorants de la volonté de Dieu pour l’Eglise. Elle en expose tour à tour la doctrine et la morale, avec tant de concision et de plénitude tout ensemble, qu’à peine pourrait-on nommer quelque grande vérité ou quelque devoir essentiel qui n’y ait Stream Épître aux Éphésiens (introduction) by Évangélique ADD Montauban from desktop or your mobile device 11 EpisodesProduced by Jared M STEVENSONWebsite. Et il est bien remarquable que l’on puisse voir poindre cette pensée fondamentale dans le plus émouvant discours de Paul, celui précisément qu’il adressait aux anciens des Églises d’Asie (Actes 20.28). Mais ce fut surtout pendant un second séjour de plus de deux ans dans cette ville, de 55 à 57, que Paul étendit et affermit cette Église, enseignant d’abord dans la synagogue des Juifs, puis dans l’école de Tyrannus, et de maison en maison (Actes 19.1-40 ; 20.16-38). En savoir plus sur Bible Segond 1910 Addeddate 2017-05-14 14:51:09 Identifier OltramareColossiensEphsiensPhillmonVol3 Identifier-ark ark:/13960/t6451304z Ocr ABBYY FineReader 11.0 Ppi 600 Rassemblons ce qui a été dit dans l’épître aux Éphésiens à ce propos: «Il l ’a constitué, au sommet de tout, Tête pour l’Église, laquelle est son Corps» (1,22-23) Introduction : Cette semaine nous continuons notre étude de l’épître de Paul aux Éphésiens. Read "Épître aux Éphésiens" by Ignace d’Antioche available from Rakuten Kobo. Le fondement de l’Église d’Éphèse fut posé par l’apôtre Paul durant un premier séjour rapporté dans le livre des Actes (18.19 et suivants) ; Aquilas et Priscille contribuèrent aussi à y répandre la vérité évangélique (Actes 18.26). Par contre, en nous en tenant aux épîtres aux Éphésiens et aux Colossiens, entre lesquelles il existe une parenté littéraire, on pourrait bien conclure de l’absence des mots «à Éphèse» que celle qui nous concerne serait celle provenant de Laodicée. Sans pouvoir, dans un ouvrage de la nature de celui-ci, nous arrêter longuement à des discussions de pure critique, nous indiquerons du moins les principales données de la question concernant les lecteurs de notre épître, question qui importe à l’intelligence de cet écrit, d’une part, des témoignages considérables désignent les Éphésiens comme ceux à qui cette lettre fut adressée : c’est, d’abord, la presque unanimité des manuscrits actuellement existants, qui portent : à Éphèse (1.1). En faveur de la composition à Césarée, on invoque : premièrement, le fait que l’épître aux Philippiens révèle une situation plus avancée, qui s’explique mieux si un intervalle prolongé la sépare des autres. Aussi cette conviction est-elle aujourd’hui partagée par la grande majorité des théologiens. Elle peut être divisée en deux grandes parties : La première partie se concentre sur l’Église, que Paul présente comme le corps du Christ. Épître aux Éphésiens . Vers 140, l’hérétique Marcion rapprochait l'Épître aux Éphésiens et celle aux Laodicéens qu’évoque l’épître aux Colossiens en ces termes: «Lorsque cette lettre aura été lue chez vous, faites en sorte qu’elle soit aussi lue dans l’Église des Laodicéens et que vous lisiez également à votre tour celle qui vous arrivera de Laodicée». Der Wal und das Ende der Welt: Roman, free ebooks reddit Commentaire de l'Épître aux Éphésiens.DC Comics' June 2017 Solicitations Tischquerkalender Classic Colourlux schwarz 2021: 1 Woche 1 Seite; Bürokalender mit nützlichen Zusatzinformationen; Format: 29,8 x 10,5 cm, Jetzt! Share. L’Épître aux Éphésiens fut écrite quand Paul était en prison à cause de l’Évangile (3.1, 4.1, 6.20). Introduction L’épître aux Éphésiens embrasse, dans sa brièveté, tout le champ de la religion chrétienne. Troisièmement, Onésime devait s’arrêter à Colosses auprès de son maître Philémon. Ces expressions peuvent cependant s’expliquer même sous la plume de Paul (Voir les notes). I Le contenu. Antique capitale de l’Ionie et, sous les Romains, chef-lieu de l’Asie proconsulaire, située près de la mer Egée, à peu près à égale distance de Smyrne et de Milet, formant le point principal de passage entre l’Asie et l’Europe, elle était célèbre par son commerce et plus encore par son temple de Diane (Actes 19.27), qui en faisait le centre du culte de ces contrées. L'Épitre de Saint Paul aux Galates / L'Épitre de Saint Paul aux Éphésiens. 1 Jn 5:12. Search. Ouvrons la Bible et explorons sans plus attendre ces secrets ! L'Epître de Saint Paul aux Ephesiens : Courte explication. March 22, 2020 "Traits de caractère - partie I" Start listening. Paul écrivait aux croyants d'Ephèse qu'il appelle « saints et fidèles en Jésus Christ » (Eph. Tome Deuxième (Biographie d'Hugues Oltramare, Introduction à l'épître aux Ephésiens, Commentaire des chapitres 1 et 2 de l'épître aux Ephésiens) Paris : Fischbacher, 1892 Addeddate Pierre bonnard: "L'épître de saint Paul aux galates." Quant au but que se proposait Paul en écrivant à la fois ces deux lettres, il n'est pas le même dans l'épître aux Colossiens que dans celle aux Ephésiens ; dans la première, il désigne et combat de pernicieuses erreurs qu'il avait à cœur de réfuter (voyez à cet égard l'introduction à l'épître aux Colossiens) ; dans la seconde, il les mentionne à peine. 2 - Chapitre 1. Or, exposer ainsi la vérité positive ; montrer à l’homme son salut dans le décret éternel de la miséricorde divine, dans le fait de sa rédemption en Jésus-Christ, dans sa vocation et sa rénovation morale par l’Évangile ; dérouler ce plan immense de la pensée divine dans sa réalisation actuelle, non seulement en faveur du peuple juif, mais pour toutes les nations ; raconter la naissance d’un peuple nouveau, enraciné et fondé dans l’amour, rempli de la plénitude de Dieu, possédant l’unité de l’esprit par le lien de la paix, formant un seul corps, parce qu’il n’y a plus pour lui qu’une seule foi, un seul Seigneur, un seul Dieu, Père de tous, tel devait être le plan lumineux d’un écrit apostolique adressé, non à une église, mais à l’Église. Si c’est à Césarée qu’il espère être relâché, il est naturel qu’il pense à se rendre a Colosses qui était pour lui sur le chemin de Rome et de l’Occident. 1. Sainteté chrétienne opposée aux mœurs corrompues des païens, 8. Bénédictions de Dieu en Jésus-Christ, auteur de notre rédemption et chef de l’Église, 3. I Le contenu. [Jean Noël Aletti] Les pensées s’y pressent comme un torrent et permettent à peine à la phrase de trouver un point d’arrêt et de repos, jusqu’au moment où l’apôtre met un terme à cette effusion de son âme, pour insister sur quelques sujets tout pratiques de la vie chrétienne. 5-mrt-2015 - Nouveau Testament: Épître aux Éphésiens de saint Paul J.-C. Objectif : Paul destinait l’Épître aux Éphésiens à tous ceux qui aspiraient à la maturité en Christ. Cette unité de l’Église, corps, affirme l’offre gracieuse du salut à tous, Juifs et non Juifs (païens). Save for Later. Epistle to the Ephesians Épître aux Éphésiens Brief Outline Bref aperçu. Tout ainsi, dans notre lettre, répond à ce but : l’apôtre y parle constamment à des païens convertis ; il se préoccupe de la grâce immense que Dieu leur a faite par leur vocation au salut, de leurs dangers, de leurs joies ; mais sans jamais perdre de vue leurs rapports avec l’ancien peuple de Dieu (1.11, 13 ; 2.1-3, 11, 17 et suivants ; 3.1), parce que ces rapports leur faisaient sentir d’autant mieux la parfaite gratuité de leur participation à l’alliance de grâce, et parce qu’aussi il y avait dans toutes ces Églises des Juifs convertis qui devaient comprendre mieux ce plan de Dieu. 1 : 1), durant sa captivité à Rome. INTRODUCTION AUX HOMÉLIES DE SAINT J. CHRYSOSTOME SUR L' ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX ÉPHÉSIENS Parmi les plus distingués des écrits de notre Père qui concernent saint Paul, il faut compter les Homélies sur l'épître aux Ephésiens : tant à cause de l'abondance et de l'exactitude du commentaire qu'à cause de l'importance des matières qui y sont traitées. Pour les pénétrer de la grandeur de la grâce toute gratuite de Dieu, l’apôtre fait, à deux reprises, la comparaison de leur misérable état dans le paganisme avec ce qu’ils sont devenus par l’Évangile (, Paul a reçu son apostolat pour amener à ce salut en Christ les païens, dont la participation aux bienfaits de l’Évangile, si longtemps, Paul exhorte d’abord ses frères à l’humilité, à la charité, surtout à l’, Il presse ses lecteurs d’abandonner tout ce qui tient à leur première conduite dans le paganisme, d’avancer l’œuvre de leur régénération, et d’en produire les fruits dans une vie sainte (, Enfin, Paul appelle la plus sérieuse attention de ses frères sur les tentations de l’ennemi des âmes ; il leur indique les armes qui seules seront victorieuses dans le combat qu’il les exhorte à livrer avec énergie (. 2.1 - Le propos de Dieu à l’égard des croyants (v. 1-7) 2.2 - La révélation de la volonté de Dieu pour la gloire de Christ et la bénédiction de l’Assemblée (v. 8-14). 5 - Chapitre 4. Introduction. Jérôme constate le même fait, bien que lui aussi admette avec toute l’Église que l’épître avait été destinée aux Éphésiens. Accueil  /  Bible annotée  /  Introduction à l’épître de Paul aux éphésiens Bible Annotée. Les exhortations pratiques qui terminent les deux épîtres, L’apôtre, après avoir souhaité à ses frères la grâce et la paix, donne d’abord essor à un vrai chant de louange sur les immenses bénédictions spirituelles que renfermait le conseil éternel de Dieu en faveur de tous ceux qu’il avait destinés à être. Ce livre numérique présente «Épître aux Éphésiens», de Ignace d’Antioche, édité en texte intégral. Buy Commentaire de l'Épître aux Éphésiens (Oeuvres Thomas d'Aquin) by Thomas d'Aquin (ISBN: 9782204095525) from Amazon's Book Store. Create lists, bibliographies and reviews: or Search WorldCat. « Éphésiens est une épître pour le monde entier, pour le Juif et le Gentil, pour le mari et la femme, pour le parent et l’enfant, pour le maître et le serviteur. Il est donc possible que l’épître soit plutôt une circulaire destinée à être lue de communauté en communauté tout comme celle aux Colossiens (4:16). Tout dans cet écrit lui-même, tout dans le témoignage unanime de l’antiquité en établit l’authenticité. Introduction à l’épître aux Éphésiens La Bible Louis Segond (Jean 1.16, Colossiens 2.9-10). Et cette adresse est si nécessaire, que, sans elle, on lirait dès le premier verset ces mots vides de sens : aux saints qui sont… et fidèles en Christ Jésus. 6 - Chapitre 5. Introduction à l’épître aux Éphésiens La Bible Louis Segond (Jean 1.16, Colossiens 2.9-10). 24: Or, de même que l'Eglise est soumise au Christ, les femmes doivent être soumises à leurs maris en toutes choses. Ainsi procède l’école de Tubingue, dont la méthode et les résultats ne trouvent plus guère d’adhérents dans le pays qui lui a donné naissance, d’autres ont une source différente d’arguments négatifs. Cette vie elle-même ressort ainsi des mystères profonds de la rédemption et de la foi, comme de sa source naturelle. D’où l’apôtre Paul a-t-il écrit cette lettre ? une série de messages sur ce livre apporté par Jared Stevenson, pasteur à Bort-les-Orgues (19) Start listening. On admet généralement et naturellement qu’il s’agit ici de la captivité de Paul à Rome. Featured episodes. L'épître de Saint Paul aux Éphésiens by: Bouttier, Michel 1921-2015 Published: (1991) L'épître ... Introduction, translation, and commentary. EPHÉSIENS (épître aux) Voir Colossiens, Introd. Ces circonstances générales concordent parfaitement avec la destination de notre épître. Are you the creator of this podcast? EPHÉSIENS (épître aux) Voir Colossiens, Introd. Mais encore faut-il remarquer que ce petit nombre de manuscrits où manquent, dans le texte, les mots à Éphèse, portent, comme tous les autres, pour suscription de l’épître : Aux Éphésiens. Épître aux Éphésiens. WorldCat Home About WorldCat Help. Pour y parvenir, l’auteur indique les armes dont les chrétiens peuvent se servir: «Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable… la vérité, la justice, le zèle, la foi, la Parole de Dieu et la prière…». Quantity available: 1. Saint Paul, Épître aux Éphésiens by: Aletti, Jean-Noël 1942- Published: (2001) ; L'épître aux Éphésiens by: Dettwiler, Andreas 1960- Published: (2000) ; L'horizon paulinien de l'épitre aux Ephésiens by: Benoit, Pierre 1906-1987 Published: (1961) C’est ce qu’elle a fait en admettant que notre épître est une lettre encyclique ; que Tychique (6.21) devait la porter d’abord aux Éphésiens, mais avait ordre de la communiquer ensuite, par des copies, aux autres Églises d’Asie. Parmi les vérités révélées dans le N.T., les plus profondes sont exposées en majorité dans l’épître aux Ephésiens. Certains manuscrits anciens omettent les mots «à Éphèse» qui se trouvent en 1:1. Le plan d'Ephésiens est très lâche, et ne peut être fixé qu'arbitrairement. À la fin de l’épître aux Romains (16:25), nous avons remarqué que l’apôtre Paul désirait vivement l’affermissement des saints sur deux plans, d’une part «selon mon évangile» et d’autre part «selon la révélation du mystère». Ils prennent une des pensées de l’épître aux Éphésiens, la première venue peut-être ; ils prouvent, à grand renfort de rapprochements de textes et de développements spéculatifs, que c’est une idée empruntée aux systèmes religieux du second siècle, et concluent que cette épître est postérieure d’un siècle au moins à l’apôtre Paul. Section doctrinale La grandeur du salut chrétien (2,1-22) Salut personnel (1-10) Dieu nous sauve de la mort gratuitement, par le moyen de la foi en Lui. Plusieurs théologiens modernes, Meyer entre autres, dans une savante introduction à notre épître, ont combattu l’hypothèse qui nous occupe, mais sans rien mettre à la place de plus acceptable. Bien plus, ne pourrait-on pas voir cette hypothèse déjà dans les paroles de Tertullien qui, après avoir accusé Marcion d’une interpolation, ajoute : Peu nous importent les titres, puisque l’apôtre en écrivant à quelques-uns, écrit à tous ? ÉPÎTRE AUX COLOSSIENS ; INTRODUCTION 1. Comme nulle autre, cette épître expose le conseil éternel de Dieu à l'égard de Christ et de ceux qui croient en Lui. Ce qui est certain, c’est qu’il n’est guère possible de relire cette épître, de se pénétrer de la puissance de vérité et de vie qui l’anime, sans rester convaincu que c’est bien là la pensée et le style du grand apôtre. En voici la structure: 5. qualifié l’épître aux Ephésiens d’épître de prière, en tout cas, elle développe une théologie qui conduit à la prière et la méditation. INTRODUCTION 1 10 Éphèse et son Église. laire 2. Le premier grand établissement d’une population remonte à -1800 ans, l’âge de bronze. Venant de Césarée, il arrivait à Colosses avant d’atteindre Éphèse ; c’est pour cela qu’il est mentionné à côté de Tychique dans les Colossiens (4.7-9) et ne l’est plus dans les Éphésiens (6.21).En faveur de la composition à Rome, on remarque qu’il était plus indiqué pour Onésime, l’esclave fugitif, de se rendre à Rome, qui, comme nos capitales modernes, servait d’asile a tous ceux qui avaient quelque compte à régler avec la justice. Quant au but que se proposait Paul en écrivant à la fois ces deux lettres, il n’est pas le même dans l’épître aux Colossiens que dans celle aux Éphésiens ; dans la première, il désigne et combat de pernicieuses erreurs qu’il avait à cœur de réfuter (voyez à cet égard l’introduction à l’épître aux Colossiens) ; dans la seconde, il les mentionne à peine. Mais c’est à tort que l’on a prétendu qu’il n’y portait pas de chaîne (Actes 26.29). La question s’est donc posée de savoir si l’épître s’adresse effectivement aux Éphésiens. Après une discussion approfondie, Oltramare l’adopte dans son récent Commentaire sur les épîtres de saint Paul aux Colossiens, aux Éphésiens et à Philémon (1891-1892). Il avait auprès de lui plusieurs frères de l’Asie Mineure (Colossiens 4.7, 9, 10, 12), par lesquels il avait été informé de l’état religieux des Églises de ce pays ; l’un d’eux, Tychique, retournant en Asie, fut chargé par Paul d’une lettre pour les chrétiens de Colosses (Colossiens 4.7-8), et en même temps de notre épître (Éphésiens 6.21-22). Table des Matières-01- Présentation-02- ÉPÎTRE AUX ÉPHÉSIENS-03- NOTES. Il ne paraît pas, en effet, qu’elle ait été destinée par l’apôtre exclusivement aux chrétiens d’Éphèse. Il est prisonnier lorsqu’il l’écrit (4.1 ; 6.20). Les propositions d’animation de ce dossier tiennent compte de cet aspect en particulier dans les temps d’appropriation. Get this from a library! Il plut à Dieu de sceller la parole de son serviteur par divers miracles de sa toute-puissance ; la confiance que les païens avaient eue jusqu’alors dans une fausse magie s’évanouit en présence de la vérité divine ; et comme Éphèse était en rapport continuel avec la plus grande partie de l’Asie Mineure, tous ceux qui demeuraient en Asie, tant Juifs que Grecs, entendirent la Parole du Seigneur Jésus (Actes 19.10). Épître aux Éphésiens . Books Advanced Search Today's Deals New Releases Amazon Charts Best Sellers & More The Globe & Mail Best Sellers New York Times Best Sellers Best Books of the Month Children's Books Textbooks Kindle Books Audible Audiobooks Livres en français [Thomas d'Aquin, saint; Gilbert Dahan; Jean-Éric Stroobant de Saint-Éloy; Jean Borella] Home. Add to cart Buy Now Add to Wishlist Remove from Wishlist. Thème. L’épître aux Éphésiens a des points frappants de ressemblance, soit dans la pensée, soit dans les termes mêmes, avec l’épître aux Colossiens. Elles n’ont pas toutes renoncé à leur spécificité chrétienne. Éphésiens INTRODUCTION À L’ÉPÎTRE AUX ÉPHÉSIENS. L’Épître aux Éphésiens fut écrite quand Paul était en prison à cause de l’Évangile (3:1; 4:1; 6:20). Ils se gardent bien pour cela de s’enquérir du témoignage des anciens. : les ép. Les subdivisions et sous-titres ont été ajoutés par Bibliquest. COMMENTAIRE DE L'ÉPÎTRE AUX ÉPHÉSIENS: Amazon.ca: INCONNU: Books. Ce dernier trait explique les fréquentes allusions que l’apôtre fait à ses liens : Éphésiens 6.20 ; Colossiens 4.3, 18 ; Philémon 1.1, 9, 10. Deuxièmement Philémon 1.22, Paul annonce son retour à Colosses et demande qu’on lui prépare un logement. - Commentaire du Nouveau Testament IX. Si, dans l'épître aux Ephésiens, l'apôtre a présentes à la pensée les erreurs qu'il combat dans celle aux Colossiens, il ne les réfute point par la polémique, mais uniquement en présentant dans leur plénitude les vérités divines. Commentaire de l'Épître aux Éphésiens. No Tags, Be the first to tag this record! cela est-il digne d’un apôtre ? L'Épître aux Éphésiens est un livre du Nouveau Testament. On a relevé des expressions comme le fondement des apôtres et des prophètes (2.20), les saints apôtres (3.5), qui semblent trahir une époque postérieure. Il ne paraît pas, en effet, qu’elle ait été destinée par l’apôtre exclusivement aux chrétiens d’Éphèse. Introduction à Éphésiens Un aperçu de la lettre aux Éphésiens qui met en évidence le projet de Dieu de faire régner la paix et l’unité par le moyen de Jésus Christ. Buy the eBook . Everyday low prices and free delivery on eligible orders. 4 - Chapitre 3. Doctrine chrétienne (chapitres 1 à 3) et vie chrétienne (chapitres 4 à 6), voilà notre épître. L’Épître aux Éphésiens de Monod Adolphe L’épître aux Éphésiens contient de nombreux enseignements et beaucoup d’idées auxquels les saints des derniers jours sont habitués, notamment la préordination, la dispensation de la plénitude des temps, le Saint-Esprit de promesse, l’importance des prophètes et des apôtres, l’idée d’une Église vraie et unifiée, et les différents offices, appels et fonctions au sein de l’organisation de l’Église. Saint Paul, Epître aux Éphésiens : introduction, traduction et commentaire. Les arts occultes du paganisme y étaient florissants (Actes 19.13, 19, 24). Table des matières abrégée : Épître aux Éphésiens. 2 - Le propos de Dieu en Christ — Chapitre 1. Doctrine chrétienne (chapitres 1 à 3) et vie chrétienne (chapitres 4 à 6), voilà notre épître. La critique a fait valoir encore contre notre épître un certain nombre de termes qui ne se retrouvent pas dans les autres lettres de Paul. L’Épître aux Éphésiens fut écrite quand Paul était en prison à cause de l’Évangile (3.1, 4.1, 6.20). L’épître aux Ephésiens Une Introduction conceptions du monde sécularisé. À Césarée, au contraire, l’apôtre paraît avoir été détenu dans la prison publique (Actes 24.23-27). Introduction à l’épître aux Éphésiens; Le propos de Dieu pour Christ et l’Assemblée : Éphésiens 1 à 3. Basile de Cappadoce rapporte le témoignage. Auteur : D’après Éphésiens 1.1, l’auteur de l’Épître aux Éphésiens est l’Apôtre Paul. - Éphèse était, il l'époque de saint Paul, la ville la plus importante et la capitale de la province romaine nommée Asie proconsu. Que les femmes soient soumises à leurs maris, comme au Seigneur; 23: car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef de l'Eglise, son corps, dont il est le Sauveur. C’est enfin le témoignage universel de l’Église dans les premiers siècles, témoignage qui ne saurait s’expliquer, non plus que celui des manuscrits et des versions, si la lettre n’avait pas été envoyée primitivement à l’Église d’Éphèse. TABLE DES MATIÈRES. Elle peut être divisée en deux grandes parties: La première partie se concentre sur l’Église, que Paul présente comme le corps du Christ. Sermons Sur L'epitre De St. Paul Aux Ephesiens: Contenans L'explication Des Principales Matières Contenuës Dans Les Trois Premiers Chapitres De Cette Epitre, Volume 2: Pierre Thomine Du Bosc: Amazon.com.au: Books ... Introduction; Fondement de l’Eglise (1.1-14) … Appuyez sur Entrée pour rechercher ou ESC pour annuler. Les Épîtres de Paul ou Épîtres pauliniennes sont un ensemble de 13 lettres attribuées à l'apôtre Paul de Tarse et adressées à différentes communautés chrétiennes du I er siècle. Your price $2.99 USD. On distingue deux parties : 1° théorique, 2° pratique. Et cela est doublement frappant en présence des points nombreux de ressemblance qui existent entre ces deux écrits. Listen to Épître aux Éphésiens on Spotify. 7 - Chapitre 6. Version Segond 1910. Voici la structure de cette partie: 2. Cette pensée vivante, fondamentale, conçue pour tous les temps et tous les lieux, émanée des profondeurs de l’Esprit, domine et ordonne tout dans cet écrit, du commencement à la fin, dans l’ensemble et dans les détails : Ainsi parle R. Stier, le plus profond interprète de notre épître : AusUgung des Briefes an die Epheser, introduction, page 17. C’est ce qui lui était accordé à Rome, d’après Actes 28.16, 30, 31, où il demeurait en son particulier avec un soldat pour le garder et ce soldat était attaché à lui par une chaîne. En elle, Christ détruisit le mur de la haine et de la séparation de manière que tous ceux qui croient en lui, Juifs ou non Juifs, deviennent unis et frères (Éph 1:1–4:16). : les ép. Nous voyons, d’après Colossiens 4.3-4, 11, Éphésiens 6.19-20, que Paul, quoique prisonnier, peut prêcher librement l’Évangile. Elles ont été fréquemment réfutées en détail, entre autres par Reuss : Geschichte der heiligen Schriften Neue Testament 3e édition Comparez Oltramare, Commentaire, II, page 74 et suivantes). Éphèse occupe une place importante dans l’histoire apostolique et dans les écrits du Nouveau Testament. Introduction à l’épître de Paul aux Éphésiens Pourquoi étudier cette épître ? ÉPÎTRE aux ÉPHÉSIENS. Cette lettre semble avoir été écrite peu après celles aux Éphésiens, Colossiens et à Philémon, vers l’an 62-63. Sans pouvoir, dans un ouvrage de la nature de celui-ci, nous arrêter longuement à des discussions de pure critique, nous indiquerons du moins les principales données de la question concernant les lecteurs de notre épître, question qui importe à l’intelligence de cet écrit, d’une part, des témoignages considérables désignent les Éphésiens comme ceux à qui cette lettre fut adressée : c’est, d’abord, la presque unanimit… Explication de L'Epitre de Saint Paul Aux Ephesiens (1867): Monod, Adolphe: Amazon.com.au: Books Le caractère universel de la lettre traitant des desseins de Dieu envers le monde tout entier. La parenté de l’Épître aux Colossiens avec l’Épître aux Éphésiens exige de se reporter à l’introduction de cette … Tags: Add Tag . La richesse des bénédictions divines, la marche et le combat du chrétien en sont les thèmes principaux. Si c’est de Rome qu’il écrit, dans les premiers temps de son séjour dans cette ville, on ne comprend pas qu’il annonce comme si prochaine son arrivée à Colosses, alors que son dessein arrêté était de prêcher l’Évangile à Rome et dans tout l’Occident (Romains 1.11, 12 ; 15.24, 28 ; Actes 19.21 ; comparez aussi Actes 20.25). Et puis l’on insiste surtout sur la situation de l’apôtre, telle qu’elle ressort de nos épîtres et qui semble correspondre plutôt a ce que nous savons de la captivité romaine qu’à la captivité de Césarée. Michel BOUTTIER, "L'épître de saint Paul aux Ephésiens" [Book Review] F. Amsler. Une table des matières dynamique permet d'accéder directement aux différentes sections. Se répéter ! 1 - Introduction. Mais, d’autre part, il existe des données contradictoires de la plus grande force : La critique ne pouvant ni concilier ces deux ordres de faits contradictoires, ni sacrifier l’un à l’autre, il était naturel qu’elle cherchât à les réunir dans une supposition qui tînt compte de tout, en aplanissant les difficultés. Comme si un homme de sa trempe et de son génie, écrivant dans la langue la plus riche du monde, ne pouvait pas varier son vocabulaire et en élargir les limites ! Leurs raisons, suffisantes pour rendre admissible leur opinion, sont peut-être moins convaincantes que celles qui militent en faveur de Rome. On a retrouvé des fragments - de céramique et d’obsidienne. ÉPHÉSIENS INTRODUCTION 1 10 Éphèse et son Église. From Antiquariat Heinzelmännchen (Stuttgart, Germany) AbeBooks Seller Since 04 May 2001 Seller Rating. L'épître aux Éphésiens: Author: Dettwiler, Andreas: Collection: Introduction au Nouveau Testament. Voici en écoute, l'intégralité de l'épître aux Ephésiens. introduction À l’ÉpÎtre aux colossiens (1 Co 1:30. Date de rédaction : L’Épître aux Éphésiens a probablement été écrite entre 60 et 63 ap. Saved in: Main Author: Appia, Henry: Format: Book: Language: French: Published: Lausanne : Bridel, 1892. 25 Similar Items.

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